{"id":6819,"date":"2018-01-31T16:52:02","date_gmt":"2018-01-31T16:52:02","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.hesselholt.com\/?p=6819"},"modified":"2018-01-31T16:52:02","modified_gmt":"2018-01-31T16:52:02","slug":"amos-oz-judas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2018\/01\/31\/amos-oz-judas\/","title":{"rendered":"Amos Oz – Judas"},"content":{"rendered":"

\"\"
\nVelkommen til min blog,<\/strong>\u00a0der er en blanding af mangt og meget. Du kan orientere dig om indholdet p\u00e5 emnelisten ude til h\u00f8jre. Her kan du klikke dig ind p\u00e5 det emne, der m\u00e5ske kunne have din interesse. Jeg fort\u00e6ller f\u00f8rst og fremmest om de b\u00f8ger, jeg har skrevet, skriver p\u00e5 og m\u00e5ske vil skrive. Du kan s\u00e5ledes finde en del researchsider, idet siden ogs\u00e5 er en slags v\u00e6rksted af f\u00e6rdige og uf\u00e6rdige skrifter. Vil du vide mere om forfatterens tanker om og tilgang til sit job , er der ogs\u00e5 en rubrik til det, “forfatteren” s\u00e5m\u00e6nd. Mere personlige oplysninger kan man finde p\u00e5 min hjemmeside:<\/strong>
\nwww.<\/strong>hesselholt.com.<\/strong>
\nDa jeg skrev Tobias og Englen” – som jeg jo faktisk skrev p\u00e5 i nogle \u00e5r, selv om den forleden sprang ud som en lille bog (150 sider) og endda af DBC’ anmeldelse blev d\u00f8bt (= d\u00f8mt) “en smal udgivelse”. Ja, da jeg arbejdede p\u00e5 den var jeg mentalt i Mellem\u00f8sten og l\u00e6ste jo en del litteratur fra regionen – Shavit og Oz st\u00e5r som to lysende stjerner p\u00e5 min indre himmel. Begge har de skrevet deres familiekr\u00f8nike, men ogs\u00e5 Israels historie i de to fantastiske b\u00f8ger: “Mit forj\u00e6ttede Land” – og “Fort\u00e6llinger om K\u00e6rlighed og M\u00f8rke.”
\nFor nylig udkom Amos’ Oz seneste bog p\u00e5 dansk. Den hedder Judas.
\n\"\"<\/a>
\n 
\nDen handler om en ung j\u00f8de Shmul, der studerer i Jerusalem. Han skriver p\u00e5 en afhandling om Jesus set med j\u00f8diske \u00f8jne. Han opgiver studierne og tager job hos en gammel invalid j\u00f8de. Arbejdet best\u00e5r i at samtale med den gamle. Der bor ogs\u00e5 en enke i huset (en svigerdatter) og hendes far var tilh\u00e6nger af fred med araberne.
\nBogen har flere tr\u00e5de, men den vigtigste er nok de lange samtaler mellem den unge (venstreorienterede) student og den gamle mand. Og mellem studenten og enken.
\nHer er et par citater, som giver en fornemmelse af bogens hovedtemaer:
\nCitat s.72 \u2013 Den gamle mand til studenten:
\n 
\n\u201dDu er en tapper soldat i verdensreformatorernes h\u00e6r, og jeg er ikke andet end en del af denne ford\u00e6rvede verden. N\u00e5r den nye verden sejrer, n\u00e5r alle mennesker bliver retskafne og simple og produktive og st\u00e6rke og lige og ranke, vil man uden tvivl forbyde vanskabninger som mig ved lov, s\u00e5dan nogle, som kun spiser og ikke laver noget og oven i k\u00f8bet taler neds\u00e6ttende om alt muligt ved hj\u00e6lp af en masse finurligheder og endel\u00f8s sarkasme. \u2026 heller ikke du, min ven vil de have brug for, ikke engang skyggen af brug for, n\u00e5r den store revolution omsider bliver gennemf\u00f8rt. De vil ikke interessere sig for Jesus set med j\u00f8diske \u00f8jne. Hvad skal de med dr\u00f8mmere som Jesus? Eller som dig? Hvilken interesse har de i det j\u00f8diske sp\u00f8rgsm\u00e5l? Eller i nogen sp\u00f8rgsm\u00e5l i hele verden? De vil jo selv v\u00e6re svaret p\u00e5 alle sp\u00f8rgsm\u00e5l.\u201d ( side 72)<\/em>
\nSamme side og stadig den gamle mand:
\n\u201dDer er ingen og har aldrig v\u00e6ret misforst\u00e5elser mellem j\u00f8der og arabere. Tv\u00e6rtimod. I mange \u00e5rtier har der r\u00e5det fuldkommen forst\u00e5else mellem dem: de lokale arabere er knyttet til dette land, fordi det er det eneste land, de har, de har ikke noget andet, og vi er knyttet til dette land af n\u00f8jagtig samme grund. De ved, at vi aldrig nogensinde vil give afkald p\u00e5 det, og vi ved, at de aldrig nogensinde vil give afkald p\u00e5 det. Den gensidige forst\u00e5else er alts\u00e5 klar og forbilledlig. Der er ingen og har ikke v\u00e6re nogen misforst\u00e5elser mellem os.\u201d<\/em>
\n\u00a0<\/em>Om dem, der tror p\u00e5 en fred, siger han p\u00e5 side 135:<\/span>
\n\u201dMen jeg siger dig, k\u00e6re ven, at hvis to m\u00e6nd elsker den samme kvinde, eller to folk g\u00f8r krav p\u00e5 det samme land \u2013 om de s\u00e5 drak floder af kaffe sammen, s\u00e5 vil disse floder aldrig kunne slukke deres had, og str\u00f8mme af vande vil aldrig kunne skylle det v\u00e6k. Og jeg siger ogs\u00e5 til dig, trods alt det, jeg sagde til dig f\u00f8r: lykkelige er dr\u00f8mmerne og forbandet er den mand, der \u00e5bner deres \u00f8jne. Ganske vist kan dr\u00f8mmerne ikke frelse os, hverken de eller deres disciple, men uden dr\u00f8mme og dr\u00f8mmere vil den forbandelse, som hviler over os, v\u00e6re syv gange tungere. Takket v\u00e6re dr\u00f8mmerne er vi, der er besindige, m\u00e5ske lidt mindre forstenede og desperate, end vi ville have v\u00e6ret uden dem.\u201d<\/span><\/em>
\nEn anden tr\u00e5d i bogen er Shmuls afhandling om Judas ( bogens navn ) – Her et citat fra side 185:
\n\u201dJesus og alle hans disciple var j\u00f8der og s\u00f8nner af j\u00f8der. Men i de kristnes forestillingsverden er den eneste, der bliver stemplet som j\u00f8de \u2013 og repr\u00e6senterer hele det j\u00f8diske folk \u2013 Judas Iskariot. Da udsendingen fra pr\u00e6steskabet og tempelvagterne kom for at anholde Jesus, blev de \u00f8vrige disciple skr\u00e6kslagne og frygtede for deres liv og flygtede i alle retninger, og kun Judas blev tilbage. M\u00e5ske kyssede han Jesus for at give ham styrke. M\u00e5ske fulgte han ogs\u00e5 med fangevogterne til det sted, de f\u00f8rte hans l\u00e6remester hen. Ogs\u00e5 Peter kom dertil, men allerede f\u00f8r det blev lyst, havde Peter forn\u00e6gtet Jesus tre gange. Judas forn\u00e6gtede ham ikke. Hvor er det ironisk, skrev Shmul i sin notesbog, at den f\u00f8rste og sidste kristne, den eneste kristne, som ikke forlod Jesus og ikke en eneste gang forn\u00e6gtede ham, den eneste kristne, der troede p\u00e5 Jesu guddommelighed helt til hans sidste stund p\u00e5 korset, den kristne, som til det sidste troede p\u00e5, at Jesus ville stige ned fra korset foran hele Jerusalem og foran hele verden, den eneste kristne, der d\u00f8de med Jesus og ikke overlevede ham, den eneste, som fik sit hjerte knust ved Jesu d\u00f8d, at netop han af hundredvis af millioner mennesker i fem verdensdele og gennem \u00e5rtusinder er blevet betragtet som den mest arketypiske j\u00f8de. Og den mest afskyelige og foragtelige.\u201d ( Citat slut)<\/span><\/em>
\nJudas er ofte blevet betragtet som en forr\u00e6der akkurat som den unge enkes far, der troede p\u00e5, at fred mellem j\u00f8der og arabere var den eneste rigtige l\u00f8sning p\u00e5 uvenskabet mellem j\u00f8der og arabere. Han arbejdede imod Ben Gurion og hans krig mod araberne. Og han omgikkedes arabere og blev kaldt en forr\u00e6der. Som Judas. Men Judas var den eneste, mener Shmul, der elskede Jesus for alvor og til det sidste troede p\u00e5 ham. Da Jesus hang p\u00e5 korset og led og troede, at Gud havde forladt ham, da blev Judas ved med som den eneste, at tro p\u00e5, at han ville stige ned fra korset og g\u00e5 bort i fred. Da det ikke skete, begik Judas selvmord.
\nTemaet forr\u00e6deri bliver ogs\u00e5 behandlet i bogen. Interessant nok, for hvorn\u00e5r er et menneske forr\u00e6der? Det afh\u00e6nger af \u00f8jnene, der ser.
\n 
\n 
\n 
\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Velkommen til min blog,\u00a0der er en blanding af mangt og meget. Du kan orientere dig om indholdet p\u00e5 emnelisten ude til h\u00f8jre. Her kan du klikke dig ind p\u00e5 det emne, der m\u00e5ske kunne have din interesse. Jeg fort\u00e6ller f\u00f8rst … L\u00e6s resten →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,19],"tags":[],"class_list":["post-6819","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-litteratur","category-mennesker-og-meninger"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6819","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6819"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6819\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}