{"id":59,"date":"2011-06-27T11:03:06","date_gmt":"2011-06-27T09:03:06","guid":{"rendered":"http:\/\/hesselholt.com\/blog\/?p=9"},"modified":"2011-06-27T11:03:06","modified_gmt":"2011-06-27T09:03:06","slug":"barokkens-brutalitet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2011\/06\/27\/barokkens-brutalitet\/","title":{"rendered":"Barokkens brutalitet"},"content":{"rendered":"<div><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> <\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> <\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: Times New Roman;\">Barokkens brutalitet<\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: Times New Roman;\">Lidt l\u00f8st og fast om barokkens ( 1600 tallets) m\u00e5de at betragte livet og menneskene p\u00e5. For snart mange \u00e5r siden skrev jeg en roman om Thomas Kingo ( Gylden Sol og sorte Skyer), og i det lange forudg\u00e5ende researcharbejde forstod jeg stadig mere tydeligt, at jeg aldrig ville komme til rigtig at kunne leve mig ind i den tids menneskesyn. Et af de f\u00e6nomener, der lukkede af for en dybere indf\u00f8ling i barokmenneskets dagligliv var den overalt herskende brutalitet. Barokken er en periode, hvor stort set alle mennesker var solidt placeret i fastt\u00f8mret hierarki. En urokkelig og stivnet orden. Og fra toppen og ned blev systemet fastholdt med vold og magt.<\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> <\/span><\/div>\n<div>I dag bliver vold i stort set alle sammenh\u00e6nge set som noget ondt. Men dengang blev korporlig og \u00e5ndelig mishandling betragtet som et gode, eller i bedste fald som et n\u00f8dvendigt onde. At afskaffe vold var det samme som at afskaffe det kristne menneske. Vejen til karakterdannelsen gik kun \u00c3\u00a9n vej: gennem voldens smerteunivers.<\/div>\n<div>Vi kan finde eksempler overalt i tidens litteratur. Her er et udpluk fra en pr\u00e6diken, som Thomas Kingo holdt over Jakob Birkerod: Ved TILSYN og god OPTUGTELSE beskikkes B\u00f8rn til Gud. B\u00d8RNE-TUGT er n\u00f8dvendigere end Kl\u00e6detvet, denne tager vel Skarn og Smitte fra Legemet, men hin vanske og vanheld fra Sindet.  og senere i samme pr\u00e6diken: Vist er det, at B\u00f8rn f\u00f8des ikke M\u00e6nd; Men det er og vist nok, at M\u00e6nd deris Liivs tiid tiit blive B\u00f8rn, fordi de manglede Tugt  Det var s\u00e5ledes ikke blot tilladt, men ligefrem anbefalelsesv\u00e6rdigt at slide flittigt p\u00e5 pisk, stok, ris, ferle, og hvad man ellers besad af torturredskaber. Og der var ikke nogen rar nabo eller social myndighed, der greb ind, n\u00e5r et barn var udsat for korporlig afstraffelse.<\/div>\n<div>Voksne mishandledes og mishandlede ogs\u00e5 hinanden livet igennem. Fra historieb\u00f8gerne ved vi, at tidens danskere led under fattigdom og sult, der var aldrig s\u00e6rlig langt til livet p\u00e5 landevejen, i 1660 strejfede 10% af alle danskere om og ern\u00e6rede sig ved tiggeri. Og dertil kom de mange krige og pestepidemier. Det m\u00e5 have v\u00e6ret ganske uhyggeligt at leve i den tid.<\/div>\n<div>Erik A. Nielsen skriver herom i sin Kingobog: Hjertel\u00f8se prygl og afstraffelser h\u00f8rte til dagens (u)orden. Den patriarkalske familie spejler i en miniatureskikkelse enev\u00e6ldens patriarkalske samfundsorden. I det private som i det offentlige hersker den umenneskelige jurisdiktion og de grove straffe. B\u00f8rneopdragelse foretages ofte med ris, der har ligget i saltlage og modsvarer n\u00e5desl\u00f8sheden i opdragelsen af det religi\u00f8se sind. ( Side 36 ).<\/div>\n<div>Her synes jeg, at et sidespring er n\u00f8dvendigt, inden vi helt afskriver barokken som et voldeligt intermezzo i vor folks historie. Den barske og h\u00e5rde b\u00f8rneopdragelse forsvandt nemlig langt fra med barokkens forsvinden. Jeppe Aakj\u00e6r fort\u00e6ller i sine erindringer om gl\u00e6den ved barndomshjemmet, men han fort\u00e6ller ogs\u00e5 et sted, hvordan han ofte fulgte med sin mor, n\u00e5r hun skulle sk\u00e6re ris, og de to snakkede s\u00e5 godt sammen, og i al den fryd og gl\u00e6de kunne den lille dreng n\u00e6sten glemme, hvad risene skulle bruges til. F\u00f8rst n\u00e5r de kom hjem, og mor lagde risene i saltlage (!) blev den lille dreng beklemt. Men Aakj\u00e6r bebrejder ikke sin mor de h\u00e5rde afstraffelser, de n\u00e6vnes blot som en uv\u00e6sentlig, ja n\u00e6rmest lidt humoristisk biting, og det er modbilledet af den fromme og gode moder, der bliver st\u00e5ende i erindringen.<\/div>\n<div>F\u00f8rst med Knut Beckers lange fort\u00e6lling om drengen Kai ( Det daglige Br\u00f8d) bliver b\u00f8rnemishandlingens grusomhed genstand for en iskold og n\u00f8gtern og samtidig hjertegribende fremstilling, s\u00e5 at ogs\u00e5 l\u00e6seren m\u00e5 tage afstand.<\/div>\n<div>Og lige til slut: Der findes stadig mennesker, ogs\u00e5 i Danmark, der af et godt hjerte mener, at for\u00e6ldre har ret til at t\u00e6ve deres b\u00f8rn. Prygl er nok forbudt p\u00e5 papiret og i det offentlige rum \u00e2\u20ac\u201c ligesom rygning. Men i hjemmene?\u00a0 Tja \u00e2\u20ac\u00a6<\/div>\n<div>Selvf\u00f8lgelig er der et modbillede til tidens megen elendighed. Det vil jeg vende tilbage til, men jeg vil ogs\u00e5 MEGET gerne h\u00f8re jeres kommentarer til ovenst\u00e5ende.<\/div>\n<div><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> <\/span><\/div>\n<div><span style=\"font-family: Times New Roman;\"> <\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Barokkens brutalitet Lidt l\u00f8st og fast om barokkens ( 1600 tallets) m\u00e5de at betragte livet og menneskene p\u00e5. For snart mange \u00e5r siden skrev jeg en roman om Thomas Kingo ( Gylden Sol og sorte Skyer), og i det lange &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2011\/06\/27\/barokkens-brutalitet\/\">L\u00e6s resten <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[69],"class_list":["post-59","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-omkring-kingo","tag-barok"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}