![\"\"](\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/marianne-p%C3%A5-talerstol.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
St\u00f8vring 1999
\n![\"\"](\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/630cd425-23f1-42b5-ba1e-281ea601858a3.jpg\")
<\/p>\n
Skagen 2015<\/p>\n
Bloggen er et vindue til mit forfatterskab. Selvom gardinerne ikke har v\u00e6ret direkte nedrullede, s\u00e5 har eventuelle interesserede ikke kunne se s\u00e5 meget nyt i v\u00e6rkstedet. Det ser lidt tomt ud for tiden. Arbejdet bliver der ikke. Ikke for alvor i al fald.\u00a0<\/span><\/p>\n Det f\u00f8lgende indl\u00e6g er en varm anbefaling om at l\u00e6se en bog af en forfatter, som jeg f\u00f8rst for nylig er blevet rigtig opm\u00e6rksom p\u00e5. Hun hedder Anette Broberg Knudsen og h\u00f8rer med i den efterh\u00e5nden ret store kreds af Randersforfatterne, der en gang om \u00e5ret samles til Ordets Dag. Jeg kender hendes b\u00f8rneb\u00f8ger og s\u00e6tter pris p\u00e5 dem, men har f\u00f8rst i dette efter\u00e5r stiftet bekendtskab med hendes litteratur for voksne. Og faktisk til dato kun l\u00e6st denne ene bog – men den har givet mig lyst til at l\u00e6se, hvad hun ellers har udgivet for voksne.<\/p>\n Bogen hedder “Uden for byporten” og foreg\u00e5r p\u00e5 Kristi tid og handler f\u00f8rst og fremmest om den ene af de banditter, der flankerede Kristus p\u00e5 korset. Sjobek hedder han og fort\u00e6llingen om hans liv er fiktiv. Bogen har faktisk to hovedpersoner, idet “r\u00f8verens” hustru Jeriots historie fort\u00e6lles parallelt med Sjobeks.<\/p>\n N\u00e5r bogen er s\u00e5 god skyldes det ikke kun den fine ide at skildre nogle menneskeliv, hvis lidelser n\u00e5r samme ufattelige h\u00f8jder som dem, Jesus uds\u00e6ttes for. Nej, der er en bred vifte af kvaliteter, der giver bogen en ubestridelig plads p\u00e5 den litter\u00e6re stjernehimmel. Det vil jeg komme ind p\u00e5 i det f\u00f8lgende.<\/p>\n Litteraturfolk har fra tidernes morgen diskuteret, hvad der afg\u00f8r en teksts litter\u00e6re v\u00e6rdi: er det indholdet eller er det formen? Er det budskabet eller er det sproget? Og svaret m\u00e5 vel v\u00e6re, at det er den lykkelige sammensmeltning af de to ting: et vigtigt indhold formidlet i et smukt sprog. Den \u00e6gte litter\u00e6re kunst opst\u00e5r der, hvor betydning og billeder smelter sammen til en helhed. Og det er hvad der sker i \u201dUden for byporten\u201d. \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" St\u00f8vring 1999 Skagen 2015 Bloggen er et vindue til mit forfatterskab. Selvom gardinerne ikke har v\u00e6ret direkte nedrullede, s\u00e5 har eventuelle interesserede ikke kunne se s\u00e5 meget nyt i v\u00e6rkstedet. Det ser lidt tomt ud for tiden. Arbejdet bliver der … L\u00e6s resten ![\"\"](\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Udenfor-byporten1.jpg\" "\\"Udenfor")
<\/a><\/p>\n
\nHer kommer nu et citat fra side 23, som m\u00e5ske giver en fornemmelse af den fine syntese af sprog og indhold. Scenen er synagogen, og Sjobek er endnu kun en dreng. Han skal l\u00e6re at l\u00e6se, men han er ordblind, og nederlaget er til at f\u00f8le p\u00e5:<\/span>
\nV\u00e6rst var det, hvis han blev hevet op foran de andre drenge og skulle st\u00e5 ved siden af rabbien, der sad p\u00e5 sit lave podium midt i det smalle, h\u00f8jloftede rum, og han skulle l\u00e6se fra selve bogrullen. S\u00e5 m\u00e5tte han ikke r\u00f8re ved det tynde, halvt gennemsigtige pergament og kunne ikke lade fingeren f\u00f8lge linjerne, s\u00e5 det endte med, at bogstaverne klumpede sig sammen og lignede tr\u00e6kul i et b\u00e5l, der var g\u00e5et ud. Eller fugle, der fl\u00f8j forvirrede omkring.<\/em>
\nEngang havde en due forvildet sig ind i synagogen og flaksede rundt om s\u00f8jlerne, mens han stod der, og den kunne ikke finde ud igen ad de sm\u00e5 glughuller oppe under taget, som den sikkert var kommet ind ad. Den flappende lyd af dens vinger gav genlyd mellem stenv\u00e6ggene, og p\u00e5 et tidspunkt satte den sig p\u00e5 et fremspring p\u00e5 et s\u00f8jlehoved og kurrede forvirret og bange, inden den fl\u00f8j videre. Han f\u00f8lte med den indesp\u00e6rrede fugl, som han stod der. Han s\u00e5 op fra bogrullen og fulgte duen med \u00f8jnene, rundt og rundt mellem s\u00f8jlerne. Rabbien svirpede ham over kinden med sin bederem og hv\u00e6sede, at han skulle lade fuglen v\u00e6re fugl og koncentrere sig om teksten, og han kunne h\u00f8re nogle af drengene p\u00e5 forreste r\u00e6kke fnise halvkvalt. Men duen blev ved at baske omkring \u2026<\/em>
\nJeg har ikke i sinde at foretage en hverken sproglig eller tematisk analyse af bogen. Blot p\u00e5pege nogle af dens mange kvaliteter.
\nDen ordblinde dreng. Den religi\u00f8se opv\u00e6kst i et Jerusalem, der er besat af romere. Volden og angsten. Det er alt sammen skildret gribende. Og faktisk s\u00e5dan, at det virker yderst vedkommende for en moderne l\u00e6ser i en moderne verden. Nutidigt n\u00e6sten.
\nRadikaliseringen af de unge f.eks. er i h\u00f8jeste grad et aktuelt f\u00e6nomen. Vi ser Sjobek p\u00e5 et tidspunkt blive tiltrukket af en ekstremistgruppe, og man kan ikke lade v\u00e6re at t\u00e6nke p\u00e5 de unge piger og drenge, der i dag fanges ind af Islamisk Stat og i kampen for troen finder en mening med deres liv. I den moderne verden er der tale om muslimske unge, i romanen handler det om j\u00f8diske unge. Men drivkraften er den samme. F\u00e6nomenet genkendeligt. Og det er den samme forr\u00e5else, der er p\u00e5 spil.
\nHer kommer et eksempel fra side 29, hvor Sjobek melder sig til kampen i den religi\u00f8se \u201dfrihedsbev\u00e6gelse\u201d. Han m\u00f8der op hos rabbien, der rekrutterer de unge krigere. Han har lige fortalt rabbien, at han vil slutte sig til dem og k\u00e6mpe for Herren:
\nRabbien nikkede og signalerede med sit st\u00e6rke blik, at han skulle forts\u00e6tte.<\/em>
\n\u201dJeg vil \u2026begyndte han og gik i st\u00e5. De hellige ord derudefra var en dump rytme af fjerne trommer. \u201dJeg vil v\u00e6re med og k\u00e6mpe for Herrens sag. S\u00e5 Guds h\u00e6vn kan ramme hedningerne. S\u00e5 Guds rige kan bryde frem!\u201d<\/em>
\n\u201dDet er s\u00e5dan nogle som dig, vi har brug for!\u201d sagde rabbi Kadmiel, og et fjerlet smil str\u00f8g over hans ellers ret udtryksl\u00f8se l\u00e6ber. \u201dHar du t\u00e6nkt over konsekvenserne?\u201d<\/em>
\nSjobek nikkede.<\/em>
\n\u201dDu forlader din familie. Du er ikke l\u00e6ngere s\u00f8n i din fars hus. Du har ingen bror, ingen s\u00f8stre. M\u00e5ske ikke engang en kone. Du kan ikke vende tilbage. Ikke f\u00f8r Messias kommer og s\u00e6tter sig i spidsen for vores h\u00e6r og f\u00f8rer kampen til ende, og alt bliver genoprettet. Indtil da, Sjobek! Indtil da er du uden familie, uden sl\u00e6gt, uden hus. Du er hjeml\u00f8s. S\u00e5dan er konsekvenserne. For din familie er du d\u00f8d, og de er d\u00f8de for dig.\u201d<\/em>
\n\u2026..<\/em>
\n\u2026.. S\u00e5 begyndte han sagte at tale, t\u00f8vende, forsigtigt, med en luftig og lys stemme, der kom ligesom langvejsfra:<\/em>
\nVinden bl\u00e6ser<\/em>
\nFra Guds bjerge;<\/em>
\nGennem grave<\/em>
\nBl\u00e6ser vinden.<\/em>
\nStemmen kalder over dybet:<\/em>
\nSnart kommer frihedsriget.<\/em>
\nOg vi vandrer ud af skyggen.<\/em>
\n\u00a0<\/em>Og Sjobek m\u00e6rkede vinden bl\u00e6se, selv om alt var stille. En lydl\u00f8s stemme borede sig helt ind i sj\u00e6len og v\u00e6kkede en l\u00e6ngsel, han ikke vidste, han havde. Han ville svare, l\u00f8be det gyldne ukendte i m\u00f8de, selv blive en del af det ekko, der genl\u00f8d over fjerne bjerge. Vandre ud af skyggerne, bliver levende som aldrig f\u00f8r, blive \u00e9t med stemmens ord, som han ikke forstod, men som r\u00f8rte ved en dirrende streng med dybe klange i hans sind og sang om en diset, dugperlende for\u00e5rsmorgen. I et glimt s\u00e5 kort som en gnist fra et b\u00e5l i natten s\u00e5 han, at der bag h\u00e6vnen og kampen, bag r\u00e5bet om blod og d\u00f8d, bag klangen af v\u00e5ben og styrtende mure og br\u00f8let af br\u00e6ndende bygninger, var en dr\u00f8m om lysfyldte dage, der aldrig svandt hen. En dr\u00f8m, han fortvivlet \u00f8nskede at holde fast i.<\/em>
\nSjobek bliver zelotkriger. Og der sker en gradvis forr\u00e5else af b\u00e5de ham og de andre unge m\u00e6nd i bev\u00e6gelse. Opildnet af den religi\u00f8se leder. Her et lille citat igen fra rabbiens mund: (side139)<\/span>
\n\u201dLad hadet til de ugudelige v\u00e6re jeres \u00e5ndedr\u00e6t, lad r\u00e5bet p\u00e5 h\u00e6vn v\u00e6re jeres hjerteslag. Glem ikke et \u00f8jeblik jeres hellige br\u00f8dre, som hedningerne har dr\u00e6bt. Vi er ikke mange her, men der er hundreder rundt om i landet, og hver dag kommer der flere til, s\u00e5 romerne kommer til at m\u00e6rke, at Herren er med os. For nu kalder Herren os til kamp, nu er krigen begyndt, og vi giver ikke op, f\u00f8r den sidste hedning er dr\u00e6bt.\u201d<\/em>
\n\u00a0<\/em>Et sted i bogen raserer de unge krigere en k\u00f8bmands hus og ender med at sk\u00e6re halsen over p\u00e5 ham, og man ser, hvordan blodrusen griber dem, og de forvandles fra mennesker til udyr. Her er ingen heroisme. Et andet sted voldtager de en ung prostitueret, der har skjult en romer, og scenen er s\u00e5 grotesk modbydelig, men det v\u00e6rste er n\u00e6sten det, der sker inde i Sjobek. Han g\u00e5r i en slags selvsving, hvor volden bliver en motor, han ikke mere kan standse.<\/span>
\nDa jeg for mange \u00e5r siden skrev Kingobogen syntes jeg, at det var n\u00f8dvendigt for mig at l\u00e6se hele Bibelen. Det blev en lang og udmattende maratonl\u00e6sning. Og gang p\u00e5 gang t\u00e6nkte jeg, at ingenting har dog forandret sig i den del af verden. Mellem\u00f8sten er og bliver et konglomerat af voldsomme mods\u00e6tninger og blodsudgydelser. Det gamle Testamente er mange ting, men en af de ting, der g\u00e5r igen og igen, er den meningsl\u00f8se vold. Som ganske vist fors\u00f8ges forklaret. Men som alligevel forekommer mig lige meningsl\u00f8s for det, og man kan ikke andet end gribes af gru, synes jeg, n\u00e5r man l\u00e6ser i den gamle bog.<\/span>
\nBogen om Sjobek og Jeriot foreg\u00e5r i en brydningstid, hvor nye tanker, der har k\u00e6rligheden som centrum, begynder at str\u00f8mme friere. Det nye Testamente handler om det nye forhold mellem Gud og mennesker, og indholdet her st\u00e5r i grel mods\u00e6tning til alt det, Sjobek tiltr\u00e6kkes og forf\u00f8res af. Selv om han ikke er ukendt med k\u00e6rligheden. Han er f.eks. elsket af sin familie og af sin unge kone, og der er meget smukke passager i bogen, hvor han hviler i den k\u00e6rlighed. Bogen er s\u00e5ledes fuld af nuancer, og det er ogs\u00e5 en af de kvaliteter, der h\u00e6ver den langt over gennemsnittet.<\/span>
\n\u00a0<\/em>
\n\u00a0<\/em>
\n\u00a0<\/em>
\n\u00a0<\/em><\/p>\n
\n<\/a><\/p>\n
![\n<\/a><\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"St\u00f8vring 1999 Skagen 2015 Bloggen er et vindue til mit forfatterskab. Selvom gardinerne ikke har v\u00e6ret direkte nedrullede, s\u00e5 har eventuelle interesserede ikke kunne se s\u00e5 meget nyt i v\u00e6rkstedet. Det ser lidt tomt ud for tiden. Arbejdet bliver der … L\u00e6s resten →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[51],"class_list":["post-5295","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-litteratur","tag-anette-broberg-knudsen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5295","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5295"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5295\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5295"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5295"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5295"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}](\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/Udenfor-byporten.jpg\"){kind=link}