{"id":12064,"date":"2026-10-11T14:24:24","date_gmt":"2026-10-11T12:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/?p=12064"},"modified":"2026-10-11T14:39:41","modified_gmt":"2026-10-11T12:39:41","slug":"vold-og-magt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2026\/10\/11\/vold-og-magt\/","title":{"rendered":"VOLD OG MAGT"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vold og Magt<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201dSl\u00e5r nogen dig p\u00e5 din h\u00f8jre kind, s\u00e5 vend ogs\u00e5 den anden til.\u201d&nbsp;De ord stammer fra Bjergpr\u00e6dikenen, og n\u00e5r Jesus siger dem, s\u00e5 bryder han med alt, hvad mennesker er vant til, og denne kernev\u00e6rdi i kristendommen har da heller aldrig sl\u00e5et an \u2013 jo, sporadisk i ganske sm\u00e5 doser, men i det store perspektiv er der ikke meget at finde af den slags handlinger blandt s\u00e5kaldt kristne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Alene religionskrigene er et eksempel p\u00e5 det modsatte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Meget af det, vi siger og g\u00f8r, g\u00e5r imod kristendommens budskab om barmhjertighed og mildhed og k\u00e6rlighed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201dSt\u00f8rst af alt er k\u00e6rlighed,\u201d siger Paulus.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Men vi er mere til vold og had og krig.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vi blev aldrig kristne.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det har vi til gode.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I denne tid sover jeg d\u00e5rligt &#8211; det er ikke noget nyt, s\u00e5dan har jeg haft det i mange \u00e5rtier, men lige nu plages jeg, n\u00e5r jeg endelig slumrer ind, af mareridt. Det er lidt min egen skyld.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ja, for jeg har to barske l\u00e6seprojekter i gang. Det ene er at fuldende Knausg\u00e5rds \u201dMin Kamp\u201d og her er jeg ved slutningen af bind 6. Og hver dag fordyber jeg mig desuden i tekster om middelalderen, i \u00f8jeblikket l\u00e6ser jeg K\u00e5re Johannessens bog \u201dMagt og mennesker i Danmarks middelalder.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Knausg\u00e5rd bruger en stor del af det digre v\u00e6rk p\u00e5 en unders\u00f8gelse af ondskabens natur. Eller rettere af de uhyrligheder, som mennesket er i stand til at beg\u00e5 uden helt at vide af det. Jeg synes, han argumenterer overbevisende for det synspunkt, at dem, der s\u00e5 og h\u00f8rte uhyrlighederne i holocaust og ikke reagerede, befandt sig i en slags uskyldstilstand. Den tanke er sv\u00e6r at sluge, men som sagt, Knausg\u00e5rd bruger mange og kloge ord p\u00e5 at forsvare synspunktet. Nu kommer jeg til at t\u00e6nke p\u00e5 Jesu ord p\u00e5 korset, hvor han beder Gud tilgive b\u00f8dlerne, \u201dfor de ved ikke, hvad de g\u00f8r.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeg har med gysen og gl\u00e6de l\u00e6st bogen, men jeg er ikke klog nok til at forst\u00e5 alt, hvad K. skriver.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Samtidig, og det g\u00f8r afgjort ikke min s\u00f8vn og s\u00f8vnl\u00f8shed blidere, s\u00e5 l\u00e6ser jeg som sagt om middelalderen og dens mennesker og deres v\u00e6rdier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Og her er VOLDEN en hovedv\u00e6rdi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201dDu m\u00e5 ikke sl\u00e5 ihjel\u201d, siger Jesus, men hans ord er jo aldrig blevet taget alvorligt, hverken i middelalderen eller i dag. Her hedder det i mange sammenh\u00e6nge: \u201dDu skal sl\u00e5 ihjel!\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det gamle heltebegreb har vind i sejlene.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I middelalderen var budskabet endnu skrappere: \u201ddu SKAL sl\u00e5 ihjel!\u201d \u2013 ellers er du et skvat og lige til skrotpladsen, og hvis du ikke kan briste tilstr\u00e6kkeligt med hjelme og hjerner, s\u00e5 er du i bedste fald et v\u00e6rdil\u00f8st skvat, og b\u00e5de dit jordiske og dit hinsidige liv den rene ynk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Det er jo fint at v\u00e6re m\u00e6gtig \u2013 megafedt faktisk \u2013 hvem vil ikke v\u00e6re m\u00e6gtig god til noget \u2013 hvem vil ikke gerne have magt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I middelalderen var magt lig med vold \u2013 vold og magt var to uadskillelige st\u00f8rrelser. Hvis det er s\u00e5dan i dag, er det i det skjulte (eller?) \u2013 vi g\u00e5r jo i al fald ikke ligefrem og praler af vores voldelige tilb\u00f8jeligheder. Det gjorde man i middelalderen. Der var to fredelige konger i den tidlige middelalder: Harald Hen og Niels, begge s\u00f8nner af Svend Estridsen, og derfor blev de foragtede af samtiden og ogs\u00e5 senere i historien har de f\u00e5et ry af vatnisser, f.eks. hos Saxo. Mens kong Knud, der var en v\u00e6rre bisse, blev helgenk\u00e5ret. Og kong Olav i Norge som var en tyran af Guds n\u00e5de, der dr\u00e6bte alle, der ikke ville kristnes, ogs\u00e5 han blev til Olav den Hellige.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jo, en helt ( en voldsmand) var en Guds mand = helgen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hvor er det underligt og forkert.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vold og Magt \u201dSl\u00e5r nogen dig p\u00e5 din h\u00f8jre kind, s\u00e5 vend ogs\u00e5 den anden til.\u201d&nbsp;De ord stammer fra Bjergpr\u00e6dikenen, og n\u00e5r Jesus siger dem, s\u00e5 bryder han med alt, hvad mennesker er vant til, og denne kernev\u00e6rdi i kristendommen &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2026\/10\/11\/vold-og-magt\/\">L\u00e6s resten <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,24],"tags":[],"class_list":["post-12064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mennesker-og-meninger","category-stort-og-smat-om-lidt-forskelligt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12064"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12064\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12074,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12064\/revisions\/12074"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}