{"id":11764,"date":"2026-01-29T15:52:10","date_gmt":"2026-01-29T14:52:10","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/?p=11764"},"modified":"2026-01-29T21:44:19","modified_gmt":"2026-01-29T20:44:19","slug":"teodicegaaden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2026\/01\/29\/teodicegaaden\/","title":{"rendered":"TEODICEG\u00c5DEN"},"content":{"rendered":"\n<p>TEODICEG\u00c5DEN<\/p>\n\n\n\n<p>I g\u00e5r var vi patienter. P\u00e5 en klinik i Randers. Det er vi oftere nu end for \u00e5r tilbage, og det er derfor ikke helt ligegyldigt for os, hvordan vi bliver modtaget i systemet.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi er patienter. Det er de fleste af os gamle. Det er naturligt. Jeg elsker ikke altid naturen og det naturlige, men vi kan jo ikke komme udenom, at det er den, der bestemmer.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi (ogs\u00e5 jeg) plejer at snakke om NATUR i andre sammenh\u00e6nge, og det vil jeg ogs\u00e5 gerne g\u00f8re. Men en anden gang. Lige nu g\u00e6lder det den side af naturen, som er, at vi \u00e6ldes og d\u00f8r.<\/p>\n\n\n\n<p>Men det er s\u00e5dan set heller ikke det, jeg vil skrive om, men om den kontrast, der er mellem det gode og k\u00e6rlige, som vi gudskelov m\u00f8der oftest, og s\u00e5 det onde og h\u00e6slige, som ingen undslipper, og som vi ikke kan forst\u00e5.<\/p>\n\n\n\n<p>Godheden forst\u00e5r vi. Men ondskaben?<\/p>\n\n\n\n<p>Vi var som sagt p\u00e5 klinikken i g\u00e5r, og der m\u00f8dte vi som altid en utrolig venlighed og varme \u2013 noget der gjorde bes\u00f8get b\u00e6rbart og trygt, og vi forlod stedet med en gl\u00e6de i sindet over, at der er s\u00e5dan en godhed til, og at den findes for os. Tak.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Godheden ja. Men det er jo heller ikke den, jeg vil skrive et indl\u00e6g om. Ikke, hvis jeg skal holde fast i overskriften: teodiceproblemet.<\/p>\n\n\n\n<p>Og det skal jeg.<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg er kristen. Det er de fleste af os i det her land. Og det betyder, at vi tror p\u00e5 en god og k\u00e6rlig Gud, vi kalder ham endda Vor Fader. Og at vi tror, at han er alm\u00e6gtig. Det siger vi i trosbekendelsen. Og i Fadervor: \u201ddit er riget og magten og \u00e6ren.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Jeg beh\u00f8ver ikke skrive mere om selve problemet, for det er jo s\u00e5 indlysende, og ingen har indtil dato kunnet l\u00f8se g\u00e5den. Leibniz (1646-1716) brugte sit liv p\u00e5 at finde en forklaring, og kirkens t\u00e6nkere har fortsat med mange forskellige bud, men ingen har efter min mening f\u00e5et de to ting til at g\u00e5 op = at Gud er god og alm\u00e6gtig, og at vi rammes s\u00e5 h\u00e5rdt af Det Onde.<\/p>\n\n\n\n<p>Min egen lille bitte forklaring, som ikke ret mange k\u00f8ber, er, at Satan ikke er sat ud af spillet. Hvis han var ikke var til, ville vi vel ikke begynde trosbekendelsen med at forsage ham. Vi tror p\u00e5 Gud, og vi forsager Dj\u00e6velen og al hans v\u00e6sen.<\/p>\n\n\n\n<p>Vi <strong>tror<\/strong> ikke p\u00e5 Dj\u00e6velen, men vi <strong>forsager<\/strong> ham, for han er til, for hvem skulle ellers svinge sv\u00f8ben over os? Gud? Nej, vel!<\/p>\n\n\n\n<p>MEN som Paulus siger: nu ser vi som i et spejl \u2013 i en g\u00e5de &#8211; \u2026 nu erkender vi stykkevis, men en sk\u00f8nne dag osv.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Paulus kommer vel sandheden n\u00e6rmere end alle t\u00e6nkerne ( t\u00e6nker jeg):&nbsp; vi KAN jo ikke forst\u00e5 det paradoks, som udspiller sig i vort liv.<\/p>\n\n\n\n<p>S\u00e5 lad det ligge! Nej, jeg kan ikke lade v\u00e6re med at kredse om det, for jeg tror, at det med ondskaben bunder dybere, end vi normalt forestiller os. At det endda ofte er usynligt. At vi p\u00e5 sin vis accepterer det og ikke altid ser det dj\u00e6velske som det, det er.<\/p>\n\n\n\n<p>Det vil jeg pr\u00f8ve at forklare. Og nu griber jeg et tilf\u00e6ldigt eksempel: Vi l\u00e6rer vore b\u00f8rn i historieundervisningen om erobringer og om kampe og sejre og om helte og k\u00e6mper osv. Og det onde fortaber sig i de \u201dsp\u00e6ndende\u201d narrativer. Fort\u00e6llinger, hvor det onde det lever sit skjulte liv.<\/p>\n\n\n\n<p>Og vi f\u00e5r sj\u00e6ldent indflettet det, som egentlig skete i de heroiske slag og erobringstogter: at folk st\u00f8dte det skarpe st\u00e5l ind i hinandens hjerter og i hinandens hjerner, s\u00e5 de faldt skrigende sammen: \u201ds\u00e5 Gotens hjelm og hjerne brast\u201d \u2013 det synger vi gladeligt uden at gyse, for vi ser ikke hjernemassen flyde ned over ansigtet ( det er jo heller ikke et menneske, men en goter!!!). En af mine forf\u00e6dre, jeg tror det var min oldefars bror Peder Houkj\u00e6r, var med i slaget ved Helgoland i 1864, og han s\u00e5 sin bedste ven blive ramt af en kanonkugle og vennens blod spr\u00f8jte ud over dem begge. Men vi l\u00e6rer i skolen, at det slag vandt vi!!!! Vi tabte ved Dybb\u00f8l, men vi vandt ved Helgoland.<\/p>\n\n\n\n<p>Hvad er det for noget vr\u00f8vl? Det var begge voldscenarier, hvor ondskaben fik frit spil. Som den altid g\u00f8r i krig. Krig er og bliver den ultimative vold. Det er volden sat i system. Og der findes ikke gode krige. De er alle arnesteder for ondskaben. Her er der kun en, der har magten: Dj\u00e6velen. Og hvor han fryder sig, n\u00e5r blodet spr\u00f8jter, og n\u00e5r k\u00f8det fl\u00e5es af knoglerne og skrigene n\u00e5r himlen. <\/p>\n\n\n\n<p>Men den gl\u00e6de b\u00f8r vi ALDRIG dele med ham.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"768\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/20191107_160651-768x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-11772\" srcset=\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/20191107_160651-768x1024.jpg 768w, https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/20191107_160651-225x300.jpg 225w, https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/20191107_160651-1152x1536.jpg 1152w, https:\/\/blog.hesselholt.com\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/20191107_160651.jpg 1200w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>TEODICEG\u00c5DEN I g\u00e5r var vi patienter. P\u00e5 en klinik i Randers. Det er vi oftere nu end for \u00e5r tilbage, og det er derfor ikke helt ligegyldigt for os, hvordan vi bliver modtaget i systemet. Vi er patienter. Det er &hellip; <a href=\"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2026\/01\/29\/teodicegaaden\/\">L\u00e6s resten <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19,24],"tags":[],"class_list":["post-11764","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-mennesker-og-meninger","category-stort-og-smat-om-lidt-forskelligt"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11764","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11764"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11773,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11764\/revisions\/11773"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}