{"id":1042,"date":"2012-01-23T15:51:20","date_gmt":"2012-01-23T15:51:20","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.hesselholt.com\/?p=1042"},"modified":"2012-01-23T15:51:20","modified_gmt":"2012-01-23T15:51:20","slug":"aerkeenglene","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/2012\/01\/23\/aerkeenglene\/","title":{"rendered":"Engle 3b. \u00c6rkeenglene Gabriel og Mikael"},"content":{"rendered":"

\u00c6rkeenglene er de mest oph\u00f8jede af Guds engle. De g\u00e5r virkelig hans \u00e6rinde p\u00e5 jorden og udretter her store ting. Jeg bad Alexander tegne en engel til mig, og hans 5 \u00e5rige fantasi ramte jo ret pr\u00e6cist. Det oph\u00f8jede – her n\u00e6sten opstyltede – forn\u00e6gter sig ikke.
\n\"\"<\/a>Der findes mange \u00e6rkeengle i de gamle religi\u00f8se tekster. Men i Bibelen er der ikke mange. Kun to m\u00f8der vi j\u00e6vnligt, og det er Mikael og Gabriel. De har til geng\u00e6ld f\u00e5et store bef\u00f8jelser af Herren, og n\u00e5r vi m\u00f8der dem i teksterne, s\u00e5 har de b\u00e5de navn og karakter. De er ikke for ingenting Guds h\u00f8jre h\u00e5nd. Den vigtigste er m\u00e5ske Gabriel, som er bebudelsesengelen – den kommer med nyt fra Gud til det enkelte menneske, og det er ikke nyheder i sm\u00e5tingsafdelingen – det er de store overskrifter, vi har fat i her. S\u00e5 lad os kaste et blik p\u00e5 Gabriel.
\nGabriel er et fornemt navn, for det betyder Gudsmanden eller Guds Styrke\u00a0– alts\u00e5 n\u00e6sten ikke til at skelne fra Gud Herren selv. Vi finder ham f\u00f8rste gang i Daniels bog, og han er for resten den f\u00f8rste engel i biblen, som er forsynet med vinger. Det er m\u00e5ske Gabriel, Alexander har tegnet. Her h\u00f8rer vi Daniel fort\u00e6lle: “(k.9 v.21) … medens jeg endnu bad kom Manden Gabriel, som jeg tidligere havde set i synet, hastigt flyvende n\u00e6r hen til mig …” Og det er s\u00e5 bl.a. her Gabriel fort\u00e6ller Daniel, hvad der skal ske i fremtiden, s\u00e5 han kan blive i stand til at profetere om de st\u00f8rste ting: Menneskes\u00f8nnens komme.
\nI mange tekster er Gabriel ogs\u00e5 \u00e6gteskabets og det \u00e6gteskabelige samlivs engel, og han forbindes med m\u00e5nen ( og mandagen ) og med kvinden, v\u00e6ksten, for\u00e5ret, sommeren og de modne frugter. Engle er altid m\u00e6nd, men lige Gabriel har noget fint og n\u00e6sten feminint over sig. Det er ogs\u00e5 ham, Gud sender for at fort\u00e6lle Johannes D\u00f8berens for\u00e6ldre, at de skal f\u00f8de et helt us\u00e6dvanligt barn, og lidt senere bes\u00f8ger han Jomfru Maria med en
\nlignende nyhed p\u00e5 l\u00e6ben. Hun skal f\u00f8de et barn, forkynder han. Det lyder jo som et gl\u00e6deligt budskab, men if\u00f8lge skriften blev Maria ikke ligefrem glad. Det forst\u00e5r man nok, hvis man t\u00e6nker sig lidt om. Hun er\u00a0en ganske ung pige, i nogle tekster kun 14 \u00e5r. Og Gabriel, ja han er jo\u00a0selve Guds Styrke, og han st\u00e5r foran den lille pige med sine s\u00e6re ord, m\u00e5 det have virket mere end voldsomt p\u00e5 det lille menneske. Og s\u00e5 er han jo endda ikke ene mand i jomfruburet: Hellig\u00e5nden er ogs\u00e5 til stede ( undfanget ved Hellig\u00e5nden, st\u00e5r der som bekendt) – ikke s\u00e5 m\u00e6rkeligt, at hun frygter. Ogs\u00e5 selv om englen siger: “Frygt ikke!”
\nBilledkunsten har forst\u00e5eligt nok fundet et st\u00e6rkt og smukt motiv i denne scene, og vi ser Bebudelsen fremstillet igen og igen. I dem alle optr\u00e6der Gabriel, ikke altid i samme skikkelse. Her vil jeg referere fire eksempler fra Ren\u00e6ssancen: Fra Angelica understreger det kvindelige ved engelen: han er i lyser\u00f8d pliseret kjole med guldpynt og ansigtet er et blidt kvindeansigt i absolut ro, der er intet fremfusende eller skr\u00e6mmende, kun m\u00e5ske det, at han peger med h\u00f8jre h\u00e5nd p\u00e5 Marias hjerte. I Tizians fremstilling er englen derimod en kraftig r\u00f8dmosset karl, som n\u00e6rmest v\u00e6lter sig ind p\u00e5 Maria, mens han i Van Eycks billede tv\u00e6rtimod er fremstillet som en h\u00f8flig d\u00f8rs\u00e6lger: “Undskyld, men skulle det v\u00e6re noget med en ubesmittet undfangelse?” synes han at sp\u00f8rge nedenfor trappen til Marias plalads (!).\u00a0Tintorettos bebudelsesbillede er til geng\u00e6ld vildt og voldsomt: Maria overfaldes n\u00e6rmest, og det er ikke s\u00e6rt, at hun virker meget chokeret. Englen braser lige ind gennem v\u00e6ggen,\u00a0efterfulgt at en hel h\u00e6r af engle, der ganske vist er b\u00f8rn og p\u00e5 den m\u00e5de tilpasset budskabet, men de flyver dog lige ud af et landskab, der er h\u00e6rget af krig og \u00f8del\u00e6ggelse.\u00a0Dog er ogs\u00e5 Hellig\u00e5nden til stede og h\u00e6nger som en lysende due over Maria. due.
\nI mere moderne tid har man leget med bebudelsesenglen i frit fald. Det g\u00e6lder f.eks. i myten om Jeanne d’Arc – hun er jo ikke s\u00e6rlig bibelsk, men ogs\u00e5 hun fik et “kald” som 14 \u00e5rig. Hun skulle g\u00e5 i krig, skulle Gabriel hilse fra Gud og sige. Og i Tirons ( romantiske) fremstilling af\u00a0scene f\u00f8res vi ind i et erotisk univers, hvor man virkelig kan tale om forf\u00f8relse. En voldsom maskulin kraft omgiver det lille pigebarn, parat til at slutte hende i sine arme – ikke s\u00e6rt, at hun bev\u00e6ges p\u00e5 salig vis, for han er dejlig!!! Billedet er omslag til Charlotte Kristensens bog ENGLE – se n\u00e6vnt andetsteds.
\n 
\nInden vi forlader Gabriel, vil vi afl\u00e6gge vi\u00a0et bes\u00f8g i Islam, for i Koranen findes en del flere \u00e6rkeengle end i Bibelen, men Gabriel er vi f\u00e6lles om, og sigende skulle det v\u00e6re ham, der som Herrens\u00a0sekret\u00e6r dikterede Muhammed Koranen.\u00a0 En\u00a0rettroende\u00a0muslim ville sige, at profeten Muhammed i nedskrivnings\u00f8jeblikket kun var en menneskeh\u00e5nd, der f\u00f8rtes\u00a0af englen Gabriel, og ved Gabriels side stod Gud ( Allah, men det er den samme) og dikterede ham hvert eneste ord.
\nDet er derfor Koranen er hellig for muslimerne p\u00e5 en anden m\u00e5de end Bibelen er det for os. Vi mener at vide, at det ikke er Gud selv, der har siddet og hvisket h\u00f8jt eller lavt til de kloge m\u00e6nd, der i sin tid nedskrev de tekster, som vi regner for vor religions fundament. Dog er ikke alle kristne enige p\u00e5 det punkt.
\nDet var et sidespring – og nu tilbage til Gabriel. Som vi jo for resten forlader for at kigge p\u00e5 en anden og mindst liges\u00e5 spektakul\u00e6r skikkelse, nemlig Mikael.<\/p>\n

Mikael optr\u00e6der ogs\u00e5 i Bibelen og ofte i scenerier, som i voldsomhed langt overg\u00e5r dem, hvori vi tr\u00e6ffer p\u00e5 Gabriel. Nu er vi virkelig i MANDENS VERDEN. Krigen og kampens og den r\u00e5 volds verden – elsket af m\u00e6nd til alle tider ( Gud bedre det!).<\/p>\n

Det er ogs\u00e5 i Daniels Bog, vi f\u00f8rste gang\u00a0m\u00f8der Mikael. Her st\u00e5r i 10,13: “Perserrigets Fyrste stod mig imod i een og tyve dage, men se, da kom Mikael, en af de ypperste Fyrster, mig til hj\u00e6lp …”<\/p>\n

Og det er det, han mest foretager sig Bibelen igennem – kommer til hj\u00e6lp. Mest i kampens hede, men ogs\u00e5 andre sammenh\u00e6nge, hvor Guds Barn er i fare. Han er alts\u00e5 ikke bare en krigsengel, men ogs\u00e5 en frelserengel.\u00a0I mange religi\u00f8se tekster udl\u00e6gges det f.eks. s\u00e5dan, at det er Mikael, der griber ind, lige i det \u00f8jeblik Abraham er p\u00e5 nippet til at myrde sin s\u00f8n. Og det skulle ogs\u00e5 v\u00e6re ham, der kom stakkels forfulgte Hagar til hj\u00e6lp i \u00f8rkenen. Han har alts\u00e5 andet end slagsm\u00e5l p\u00e5 dagsordenen. Men det er fra krig, vi kender ham bedst. Her er han p\u00e5 hjemmebane, og Det gamle Testamente vrimler krig og ufred. Somme tider synes jeg, at Mellem\u00f8sten ligner uhyggelig meget sig selv: der har altid v\u00e6ret og vil altid v\u00e6re krig.<\/p>\n

N\u00e5, men alts\u00e5 Mikael og hans h\u00e6r, for s\u00e5dan en har han under sig ( af engle forst\u00e5s!), er altid med i de krige, og han er selvf\u00f8lgelig et stort plus for Guds Udvalgte. Ogs\u00e5 i det nye testamente ser vi ham i fuld kampuniform – f.eks. i den underlige Johannes \u00c5benbaring, den s\u00e5kaldte Apokalypse.\u00a0( Det er mig, der kalder den underlig, fordi jeg aldrig har begrebet et muk af den.\u00a0 ) Men den handler jo alts\u00e5 om Verdens Undergang og fort\u00e6lles i billeder af den st\u00f8rste gru.<\/p>\n

Og her spiller MIKAEL en k\u00e6mperolle – og en rolle som K\u00e6mpe, for det er ham, der tildeler SATAN det afg\u00f8rende banes\u00e5r og p\u00e5 den m\u00e5de fuldender den evige kamp mellem de gode og de onde kr\u00e6fter. Han dr\u00e6ber DRAGEN, SLANGEN, DJ\u00c6VELEN … hvad navn, vi nu vil give det. Og derefter kommer GUDSRIGET til de frelste. I Bibelen st\u00e5r: “Og han greb Dragen, den gamle Slange, det er Dj\u00e6velen og Satan, og bandt ham for tusinde Aar.”( 20,2) Hvad der skal ske derefter, m\u00e5 vi g\u00e6tte os til – og inderligt h\u00e5be, at det hele ikke begynder forfra.<\/p>\n

Men Mikael er som sagt ikke kun en kampfigur. Han kommer ogs\u00e5 til hj\u00e6lp. Et par eksempler: Da Daniel kastes for l\u00f8verne, er det Mikael, der flyver ned og fisker ham op. Da de tre j\u00f8der af Nebuddkaneser ( eller hvordan det nu staves) kastes i den br\u00e6ndende ovn, fordi de er vegetarer, tr\u00e6der Mikael lige ind i flammerne og henter dem uskadte ud. Og da Peter langt senere kastes i f\u00e6ngslet og tror sig d\u00f8den n\u00e6r, g\u00e5r Mikael lukt gennem f\u00e6ngselsmuren og direkte ind i cellen og tager ham ved h\u00e5nden og med ud i friheden. OSV … Mikael er til at stole p\u00e5, n\u00e5r man er i n\u00f8d.<\/p>\n

Og en hel moderne Mikaelfort\u00e6lling skal I lige h\u00f8re, Her meget kort fortalt:<\/p>\n

Historien har vi fra en r\u00f8vers mund. I et forh\u00f8r indr\u00f8mmede han, at han havde besluttet at dr\u00e6be den popul\u00e6re salmedigter Ingemann og stj\u00e6le hans penge, men da digteren n\u00e6rmede sig r\u00f8verens baghold, s\u00e5 denne tydeligt, at han ikke gik ene. Bag ham vandrede en engel.<\/p>\n

Hvis man googler “engle” p\u00e5 Nettet, kan man m\u00f8de mange, der\u00a0fort\u00e6ller lignende oplevelser med engle.<\/p>\n

S\u00e5 Mikael lever.<\/p>\n

Vi forlader nu de to f\u00f8rste \u00e6rkeengle, dem vi m\u00f8der i Bibelen, og i n\u00e6ste indl\u00e6g skal vi stifte bekendtskab med en hel anden slags \u00e6rkeengel – nemlig Rafael, som vi ikke finder noget om i Den store Bog, men derimod i utallige andre hellige skrifter. Og han er noget s\u00e6rligt, ogs\u00e5 han, for han er alle unge menneskers ven. Det er ham, der ledsager dem, n\u00e5r de drager ud\u00a0p\u00e5 den obligatoriske dannelsesrejse. Ud i det, man kalder LIVET.<\/p>\n

Uden Rafaels beskyttende vinger turde vi m\u00f8dre og bedstem\u00f8dre ikke sende vore b\u00f8rn og b\u00f8rneb\u00f8rn ud i den store vide og farlige verden. Nyt\u00e5rsaften var han en tur i Australien for at holde sin h\u00e5nd over min niece Lises Jeppe – s\u00e5 kom han uskadt fra den lidt vilde aften.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c6rkeenglene er de mest oph\u00f8jede af Guds engle. De g\u00e5r virkelig hans \u00e6rinde p\u00e5 jorden og udretter her store ting. Jeg bad Alexander tegne en engel til mig, og hans 5 \u00e5rige fantasi ramte jo ret pr\u00e6cist. Det oph\u00f8jede – … L\u00e6s resten →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[36,127,160,169,326,374],"class_list":["post-1042","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-engle","tag-aerkeengle","tag-engle","tag-gabriel","tag-guds-budbringere","tag-mikael","tag-rafael"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1042","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1042"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1042\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1042"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1042"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.hesselholt.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1042"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}